佛的名號，是佛在說明我們本來具有的德能。 例如：釋迦牟尼佛這個名號，告訴我們清淨、仁慈，這是我們本具的德能，見到釋迦牟尼佛的像，就要想到待人接物要仁慈，對自己要清淨。 佛的名號是性
佛的名號，是佛在說明我們本來具有的德能。
例如：釋迦牟尼佛這個名號，告訴我們清淨、仁慈，這是我們本具的德能，見到釋迦牟尼佛的像，就要想到待人接物要仁慈，對自己要清淨。
佛的名號是性德(自性本具的德能)，而菩薩的名號是修德；我們本來具有的德能迷失了，就要靠修行來恢復，菩薩表修德，因為我們已經迷得太深太廣，所以修德的方法有無量無邊。
修德分兩大類：一個是知(解門)，一個是行(行門)。
佛菩薩的名號、形像，都是在啟發我們的性德，這是供養佛菩薩形像的目的。
通常供奉佛菩薩，都是一佛二菩薩，佛表性德，性德只有一個；二菩薩表修德的兩大類，一個是行門；一個是解門。
例如：釋迦牟尼佛這個名號，告訴我們清淨、仁慈，這是我們本具的德能，見到釋迦牟尼佛的像，就要想到待人接物要仁慈，對自己要清淨。
佛的名號是性德(自性本具的德能)，而菩薩的名號是修德；我們本來具有的德能迷失了，就要靠修行來恢復，菩薩表修德，因為我們已經迷得太深太廣，所以修德的方法有無量無邊。
修德分兩大類：一個是知(解門)，一個是行(行門)。
佛菩薩的名號、形像，都是在啟發我們的性德，這是供養佛菩薩形像的目的。
通常供奉佛菩薩，都是一佛二菩薩，佛表性德，性德只有一個；二菩薩表修德的兩大類，一個是行門；一個是解門。
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